Christianisme -
Christianity

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Le christianisme reste culturellement diversifié dans ses branches occidentale et orientale , ainsi que dans ses doctrines concernant la justification et la nature du salut , l' ecclésiologie , l' ordination et la christologie . Les croyances des diverses confessions chrétiennes ont généralement en commun Jésus comme le Fils de Dieu — le Logos incarné — qui a servi , a souffert et est mort sur une croix , mais est ressuscité des morts pour le salut de l'humanité ; et appelé l'évangile , c'est-à-dire la "bonne nouvelle". La vie et les enseignements de Jésus sont décrits par les quatre évangiles canoniques de Matthieu , Marc , Luc et Jean , avec l'Ancien Testament comme arrière-plan respecté de l'Évangile.

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Les quatre branches les plus importantes du christianisme sont l'Église catholique (1,3 milliard/50,1 %), le protestantisme (920 millions/36,7 %), l'Église orthodoxe orientale (230 millions) et les Églises orthodoxes orientales (62 millions). 11,9%), bien que des milliers de petites communautés ecclésiales existent malgré les efforts vers l'unité ( œcuménisme ). Malgré une baisse de l'adhésion en Occident , le christianisme reste la religion dominante dans la région, avec environ 70% de cette population s'identifiant comme chrétienne. Le christianisme se développe en Afrique et en Asie, les continents les plus peuplés du monde. Les chrétiens restent persécutés dans certaines régions du monde, en particulier au Moyen-Orient , en Afrique du Nord , en Asie de l'Est et en Asie du Sud .

Étymologie

Les premiers chrétiens juifs se désignaient eux-mêmes comme « le chemin » ( grec Koinē :

τῆς ὁδοῦ
, romanisé : 
tês hodoû
), venant probablement d ' Isaïe 40: 3 , « préparez le chemin du Seigneur ». Selon Actes 11 :26 , le terme « chrétien » (
Χρῑστῐᾱνός
,
Khrīstiānós
), signifiant « disciples du Christ » en référence aux disciples de Jésus , fut d'abord utilisé dans la ville d' Antioche par les habitants non juifs qui s'y trouvaient. La première utilisation enregistrée du terme " christianisme " (
Χρῑστῐᾱνισμός
,
Khrīstiānismós
) était par Ignace d'Antioche vers 100 après JC.

Croyances

Alors que les chrétiens du monde entier partagent des convictions fondamentales, il existe également des différences d'interprétations et d'opinions de la Bible et des traditions sacrées sur lesquelles le christianisme est basé.

Crédo

Les déclarations doctrinales concises ou les confessions de croyances religieuses sont connues sous le nom de croyances . Ils ont commencé comme des formules baptismales et ont ensuite été élargis au cours des controverses christologiques des 4e et 5e siècles pour devenir des déclarations de foi. " Jésus est Seigneur " est le premier credo du christianisme et continue d'être utilisé, comme avec le Conseil œcuménique des Églises .

. Le credo était apparemment utilisé comme un résumé de la doctrine chrétienne pour les candidats au baptême dans les églises de Rome. Ses points incluent :

Le Credo de Nicée a été formulé, en grande partie en réponse à l'Arianisme , aux Conciles de Nicée et de Constantinople en 325 et 381 respectivement, et ratifié comme le credo universel de la Chrétienté par le Premier Concile d'Ephèse en 431.

La définition chalcédonienne , ou Credo de Chalcédoine, développée au concile de Chalcédoine en 451, bien que rejetée par les orthodoxes orientaux , enseignait que le Christ « devait être reconnu en deux natures, confusément, immuablement, indivisiblement, inséparablement » : une divine et une humaine. , et que les deux natures, bien que parfaites en elles-mêmes, sont néanmoins aussi parfaitement unies en une seule personne .

Le Credo d'Athanase , reçu dans l'Église d'Occident comme ayant le même statut que celui de Nicée et de Chalcédoine, dit : « Nous adorons un seul Dieu dans la Trinité, et Trinité dans l'Unité ; sans confondre les Personnes ni diviser la Substance ».

La plupart des chrétiens ( catholiques , orthodoxes orientaux , orthodoxes orientaux et protestants ) acceptent l'utilisation de croyances et souscrivent à au moins une des croyances mentionnées ci-dessus.

De nombreux protestants évangéliques rejettent les croyances comme des déclarations de foi définitives, même s'ils sont d'accord avec tout ou partie de la substance des croyances. Par exemple, la plupart des baptistes n'utilisent pas de croyances "en ce sens qu'ils n'ont pas cherché à établir des confessions de foi faisant autorité et contraignantes les uns pour les autres". Les groupes qui rejettent également les croyances ont des racines dans le mouvement de restauration , comme l' Église chrétienne (Disciples du Christ) , l' Église chrétienne évangélique au Canada et les Églises du Christ .

Jésus

Le principe central du christianisme est la croyance en Jésus comme le Fils de Dieu et le Messie (Christ). Les chrétiens croient que Jésus, en tant que Messie, a été oint par Dieu comme sauveur de l'humanité et soutiennent que la venue de Jésus était l'accomplissement des prophéties messianiques de l' Ancien Testament . Le concept chrétien de messie diffère considérablement du concept juif contemporain . La croyance chrétienne fondamentale est que par la croyance et l'acceptation de la mort et de la résurrection de Jésus , les humains pécheurs peuvent être réconciliés avec Dieu, et se voient ainsi offrir le salut et la promesse de la vie éternelle .

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, sa prédication, son enseignement et ses actes.

Mort et résurrection

Crucifixion , représentant la mort de Jésus sur la croix , peinture de Diego Velázquez , c. 1632.

Les chrétiens considèrent la résurrection de Jésus comme la pierre angulaire de leur foi (voir 1 Corinthiens 15 ) et l'événement le plus important de l'histoire. Parmi les croyances chrétiennes, la mort et la résurrection de Jésus sont deux événements fondamentaux sur lesquels reposent une grande partie de la doctrine et de la théologie chrétiennes. Selon le Nouveau Testament, Jésus a été crucifié , est mort d'une mort physique, a été enterré dans une tombe et est ressuscité des morts trois jours plus tard.

Le Nouveau Testament mentionne plusieurs apparitions post-résurrection de Jésus à différentes occasions à ses douze apôtres et disciples , dont "plus de cinq cents frères à la fois", avant l' ascension de Jésus au ciel. La mort et la résurrection de Jésus sont commémorées par les chrétiens dans tous les services de culte, avec un accent particulier pendant la semaine sainte , qui comprend le vendredi saint et le dimanche de Pâques .

La mort et la résurrection de Jésus sont généralement considérées comme les événements les plus importants de la théologie chrétienne , en partie parce qu'elles démontrent que Jésus a le pouvoir sur la vie et la mort et a donc l'autorité et le pouvoir de donner aux gens la vie éternelle .

Les églises chrétiennes acceptent et enseignent le récit du Nouveau Testament sur la résurrection de Jésus avec très peu d'exceptions. Certains érudits modernes utilisent la croyance des disciples de Jésus en la résurrection comme point de départ pour établir la continuité du Jésus historique et la proclamation de l' Église primitive . Certains chrétiens libéraux n'acceptent pas une résurrection corporelle littérale, considérant l'histoire comme un mythe richement symbolique et spirituellement nourrissant . Des disputes sur les revendications de mort et de résurrection surviennent dans de nombreux débats religieux et dialogues interreligieux . Paul l'Apôtre , un des premiers chrétiens convertis et missionnaire, a écrit : « Si Christ n'est pas ressuscité, alors toute notre prédication est inutile, et votre confiance en Dieu est inutile.

salut

La Loi et l'Évangile de Lucas Cranach l'Ancien (1529) ; Moïse et Elie dirigent le pécheur vers Jésus pour le salut.

L'Apôtre Paul , comme les Juifs et les païens romains de son temps, croyait que le sacrifice peut apporter de nouveaux liens de parenté, la pureté et la vie éternelle. Pour Paul, le sacrifice nécessaire était la mort de Jésus : les Gentils qui sont "au Christ" sont, comme Israël, descendants d'Abraham et "héritiers selon la promesse". corps mortels" des chrétiens non-juifs, qui étaient devenus avec Israël, les "enfants de Dieu", et n'étaient donc plus "dans la chair".

Les églises chrétiennes modernes ont tendance à être beaucoup plus préoccupées par la façon dont l'humanité peut être sauvée d'une condition universelle de péché et de mort que par la question de savoir comment les Juifs et les Gentils peuvent être dans la famille de Dieu. Selon la théologie orthodoxe orientale , basée sur leur compréhension de l'expiation telle qu'avancée par la théorie de la récapitulation d'Irénée , la mort de Jésus est une rançon . Cela restaure la relation avec Dieu, qui est aimant et tend la main à l'humanité, et offre la possibilité de théose cq divinisation , de devenir le genre d'humains que Dieu veut que l'humanité soit. Selon la doctrine catholique, la mort de Jésus satisfait la colère de Dieu, suscitée par l'offense à l'honneur de Dieu causée par le péché de l'homme. L'Église catholique enseigne que le salut ne se produit pas sans fidélité de la part des chrétiens; les convertis doivent vivre conformément aux principes de l'amour et doivent normalement être baptisés. Dans la théologie protestante, la mort de Jésus est considérée comme une peine de substitution portée par Jésus, pour la dette qui doit être payée par l'humanité lorsqu'elle a enfreint la loi morale de Dieu.

Les chrétiens ont des points de vue différents sur la mesure dans laquelle le salut des individus est prédéterminé par Dieu. La théologie réformée met un accent particulier sur la grâce en enseignant que les individus sont complètement incapables de se racheter , mais que la grâce sanctifiante est irrésistible . En revanche , les catholiques , les chrétiens orthodoxes et les protestants arminiens croient que l'exercice du libre arbitre est nécessaire pour avoir foi en Jésus.

Trinité

La Trinité est la croyance que Dieu est un Dieu en trois personnes : le Père , le Fils ( Jésus ) et le Saint-Esprit .
le Logos se distingue par une barbe, "ce qui lui permet de paraître ancien, voire préexistant".

La Trinité est une doctrine essentielle du christianisme traditionnel. Dès l'époque du Credo de Nicée (325), le christianisme a préconisé le mystère trinitaire - la nature de Dieu comme une profession de foi normative. Selon Roger E. Olson et Christopher Hall, par la prière, la méditation, l'étude et la pratique, la communauté chrétienne a conclu "que Dieu doit exister à la fois en tant qu'unité et trinité", codifiant cela dans le concile œcuménique à la fin du 4ème siècle.

, ne partagent pas ces points de vue sur la Trinité.

Le mot grec trias apparaît pour la première fois dans ce sens dans les ouvrages de Théophile d'Antioche ; son texte se lit comme suit: "de la Trinité, de Dieu, et de Sa Parole, et de Sa Sagesse". Le terme peut avoir été utilisé avant cette époque; son équivalent latin, trinitas , apparaît ensuite avec une référence explicite au Père, au Fils et au Saint-Esprit, chez Tertullien . Au siècle suivant, le mot se généralise. On le retrouve dans de nombreux passages d' Origène .

Trinitaires

Le trinitarisme désigne les chrétiens qui croient au concept de la Trinité . Presque toutes les dénominations et églises chrétiennes ont des croyances trinitaires. Bien que les mots «Trinité» et «Triune» n'apparaissent pas dans la Bible, à partir du 3ème siècle, les théologiens ont développé le terme et le concept pour faciliter la compréhension des enseignements du Nouveau Testament selon lesquels Dieu est Père, Fils et Saint-Esprit. Depuis ce temps, les théologiens chrétiens ont pris soin de souligner que la Trinité n'implique pas qu'il y a trois dieux (l'hérésie antitrinitaire du trithéisme ), ni que chaque hypostase de la Trinité est un tiers d'un Dieu infini (partialisme), ni que le Fils et le Saint-Esprit sont des êtres créés par et subordonnés au Père ( arianisme ). Au contraire, la Trinité est définie comme un seul Dieu en trois personnes.

Non-trinitarisme

du XIXe siècle, et plus récemment, dans les églises

Eschatologie

Le monastère de Khor Virap du VIIe siècle à l'ombre du mont Ararat ; L'Arménie a été le premier État à adopter le christianisme comme religion d'État, en 301 après JC.
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Les chrétiens croient que la seconde venue du Christ se produira à la fin des temps , après une période de persécution sévère (la Grande Tribulation). Tous ceux qui sont morts seront ressuscités corporellement d'entre les morts pour le Jugement Dernier. Jésus établira pleinement le Royaume de Dieu dans l'accomplissement des prophéties scripturaires .

La mort et l'au-delà

La plupart des chrétiens croient que les êtres humains subissent le jugement divin et sont récompensés soit par la vie éternelle, soit par la damnation éternelle . Cela inclut le jugement général à la résurrection des morts ainsi que la croyance (tenue par les catholiques, les orthodoxes et la plupart des protestants) en un jugement particulier à l'âme individuelle lors de la mort physique.

Dans la branche catholique du christianisme, ceux qui meurent en état de grâce, c'est-à-dire sans qu'aucun péché mortel ne les sépare de Dieu, mais qui sont encore imparfaitement purifiés des effets du péché, subissent une purification par l'état intermédiaire du purgatoire pour atteindre la sainteté nécessaire pour entrer dans la présence de Dieu. Ceux qui ont atteint ce but sont appelés saints (du latin sanctus , « saint »).

Certains groupes chrétiens, tels que les adventistes du septième jour, tiennent au mortalisme , la croyance que l'âme humaine n'est pas naturellement immortelle et est inconsciente pendant l'état intermédiaire entre la mort corporelle et la résurrection. Ces chrétiens tiennent également à l' annihilationisme , la croyance qu'après le jugement final, les méchants cesseront d'exister plutôt que de subir des tourments éternels. Les Témoins de Jéhovah ont un point de vue similaire.

Les pratiques

Messe de minuit dans une église paroissiale catholique de Woodside , New York City, États-Unis
Spectacle sur la vie de Jésus à l ' Igreja da Cidade de São José dos Campos , affiliée à la Convention baptiste brésilienne .

Selon la dénomination spécifique du christianisme , les pratiques peuvent inclure le baptême , l' Eucharistie (la Sainte Communion ou le Dîner du Seigneur), la prière (y compris la prière du Seigneur ), la confession , la confirmation , les rites funéraires, les rites de mariage et l'éducation religieuse des enfants. La plupart des dénominations ont ordonné des membres du clergé qui dirigent des services de culte communautaires réguliers .

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Culte communautaire

Les services d'adoration suivent généralement un modèle ou une forme connue sous le nom de liturgie . Justin Martyr a décrit la liturgie chrétienne du IIe siècle dans sa première apologie ( vers

 150
) à l'empereur Antoninus Pius , et sa description reste pertinente pour la structure de base du culte liturgique chrétien :

Ainsi, comme Justin l'a décrit, les chrétiens se rassemblent pour le culte communautaire généralement le dimanche, le jour de la résurrection, bien que d'autres pratiques liturgiques se produisent souvent en dehors de ce cadre. Les lectures bibliques sont tirées de l'Ancien et du Nouveau Testament, mais surtout des évangiles. L'instruction est donnée sur la base de ces lectures, appelées sermon ou homélie . Il existe une variété de prières en congrégation , y compris l'action de grâces, la confession et l' intercession , qui se produisent tout au long du service et prennent diverses formes, notamment récitées, réactives, silencieuses ou chantées. Des psaumes , des hymnes , des chants d'adoration et d'autres musiques d'église peuvent être chantés. Les services peuvent être variés pour des événements spéciaux comme les fêtes importantes .

 » car elles considèrent la communion comme un moyen d'unité, plutôt qu'une fin, et invitent tous les chrétiens croyants à participer.

Sacrements ou ordonnances

Et cette nourriture s'appelle parmi nous Eukharistia [l'Eucharistie], à laquelle personne n'est autorisé à participer, sauf l'homme qui croit que les choses que nous enseignons sont vraies, et qui a été lavé avec le lavage qui est pour la rémission des péchés , et à la régénération, et qui est aussi vivant que Christ l'a ordonné. Car ce n'est pas comme du pain commun et de la boisson commune que nous les recevons ; mais de même que Jésus-Christ notre Sauveur, ayant été fait chair par la Parole de Dieu, avait la chair et le sang pour notre salut, de même nous a-t-on appris que la nourriture qui est bénie par la prière de sa parole, et de laquelle notre sang et notre chair par transmutation sont nourris, c'est la chair et le sang de ce Jésus qui s'est fait chair.

Justin martyr

. Les points de vue concernant à la fois les rites qui sont sacramentels et ce que cela signifie pour un acte d'être un sacrement varient selon les dénominations et les traditions chrétiennes.

La définition fonctionnelle la plus conventionnelle d'un sacrement est qu'il s'agit d'un signe extérieur, institué par le Christ, qui transmet une grâce spirituelle intérieure à travers le Christ. Les deux sacrements les plus largement acceptés sont le Baptême et l'Eucharistie ; cependant, la majorité des chrétiens reconnaissent également cinq sacrements supplémentaires : la confirmation ( chrismation dans la tradition orientale), les ordres sacrés (ou ordination ), la pénitence (ou confession ), l'onction des malades et le mariage (voir vues chrétiennes sur le mariage ).

» pour désigner le baptême et la communion.

En plus de cela, l' Église d'Orient a deux sacrements supplémentaires à la place des sacrements traditionnels du mariage et de l'onction des malades. Ceux-ci incluent le Saint Levain (Melka) et le signe de la croix .

Calendrier liturgique

Les catholiques, les chrétiens d'Orient, les luthériens, les anglicans et d'autres communautés protestantes traditionnelles encadrent le culte autour de l' année liturgique . Le cycle liturgique divise l'année en une série de saisons , chacune avec ses accents théologiques et ses modes de prière, qui peuvent être signifiés par différentes manières de décorer les églises, les couleurs des parements et des vêtements pour le clergé, les lectures scripturaires, les thèmes de la prédication et même différentes traditions et pratiques souvent observées personnellement ou à la maison.

Les calendriers liturgiques chrétiens occidentaux sont basés sur le cycle du rite romain de l'Église catholique, et les chrétiens orientaux utilisent des calendriers analogues basés sur le cycle de leurs rites respectifs . Les calendriers prévoient des jours saints, tels que des solennités qui commémorent un événement de la vie de Jésus, de Marie ou des saints , et des périodes de jeûne , telles que le Carême et d'autres événements pieux tels que memoria , ou des fêtes moins importantes commémorant des saints. Les groupes chrétiens qui ne suivent pas une tradition liturgique conservent souvent certaines célébrations, telles que Noël , Pâques et la Pentecôte : ce sont respectivement les célébrations de la naissance du Christ, de la résurrection et de la descente du Saint-Esprit sur l'Église. Quelques dénominations telles que les chrétiens quakers n'utilisent pas de calendrier liturgique.

Symboles

Un ancien symbole circulaire d' ichtys , créé en combinant les lettres grecques ΙΧΘΥΣ dans une roue, Éphèse , Asie Mineure.
, évitaient les figures dans leurs symboles.

La croix , aujourd'hui l'un des symboles les plus reconnus, a été utilisée par les chrétiens dès les temps les plus reculés. Tertullien, dans son livre De Corona , raconte comment c'était déjà une tradition pour les chrétiens de tracer le signe de la croix sur leur front. Bien que la croix ait été connue des premiers chrétiens, le crucifix n'est apparu en usage qu'au Ve siècle.

Parmi les premiers symboles chrétiens, celui du poisson ou Ichthys semble avoir occupé la première place en importance, comme en témoignent les sources monumentales telles que les tombes des premières décennies du IIe siècle. Sa popularité est apparemment née du mot grec ichthys (poisson) formant un acrostiche pour la phrase grecque Iesous Christos Theou Yios Soter (Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ), (Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur), un résumé concis de Christian Foi.

D'autres symboles chrétiens majeurs incluent le monogramme chi-rho , la colombe (symbolique du Saint-Esprit), l'agneau sacrificiel (représentant le sacrifice du Christ), la vigne (symbolisant le lien du chrétien avec le Christ) et bien d'autres. Tout cela dérive de passages du Nouveau Testament.

Baptême

Baptême du croyant d'adulte par immersion, Northolt Park Baptist Church, dans le Grand Londres , Baptist Union of Great Britain

Le baptême est l'acte rituel, avec usage d'eau, par lequel une personne est admise comme membre de l' Église . Les croyances sur le baptême varient selon les dénominations. Les différences se produisent d'abord sur la question de savoir si l'acte a une signification spirituelle. Certains, comme les églises catholique et orthodoxe orientale , ainsi que les luthériens et les anglicans, s'en tiennent à la doctrine de la régénération baptismale , qui affirme que le baptême crée ou renforce la foi d'une personne et est intimement lié au salut. D'autres considèrent le baptême comme un acte purement symbolique, une déclaration publique extérieure du changement intérieur qui s'est produit dans la personne, mais pas comme spirituellement efficace. Deuxièmement, il existe des divergences d'opinion sur la méthodologie de la loi. Ces méthodes sont : par immersion ; si l'immersion est totale, par submersion ; par affusion (verser); et par aspersion (aspersion). Ceux qui soutiennent la première opinion peuvent aussi adhérer à la tradition du baptême des enfants ; les Églises orthodoxes pratiquent toutes le baptême des enfants et baptisent toujours par immersion totale répétée trois fois au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. L'Église catholique pratique également le baptême des enfants, généralement par affusion, et en utilisant la formule trinitaire .

Les dénominations évangéliques adhérant à la doctrine de l' Église des croyants , pratiquent le baptême du croyant , par immersion dans l'eau, après la nouvelle naissance et une profession de foi . Pour les nouveau-nés, il y a une cérémonie appelée dédicace de l'enfant .

Prière

"... 'Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonne-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons à nos débiteurs. Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.'"

- La prière du Seigneur , Matthieu 6: 9–13, EHV

Dans l' évangile de saint Matthieu , Jésus a enseigné la prière du Seigneur , qui a été considérée comme un modèle pour la prière chrétienne. L'injonction pour les chrétiens de prier la prière du Seigneur trois fois par jour a été donnée dans la Didache et a été récitée par les chrétiens à 9 heures, 12 heures et 15 heures.

l'est .

La Tradition apostolique ordonnait que le signe de la croix soit utilisé par les chrétiens lors de l' exorcisme mineur du baptême , lors des ablutions avant la prière à des heures de prière fixes et lors des périodes de tentation.

La prière d' intercession est une prière offerte au profit d'autres personnes. Il existe de nombreuses prières d'intercession enregistrées dans la Bible, y compris les prières de l' apôtre Pierre au nom des personnes malades et des prophètes de l'Ancien Testament en faveur d'autres personnes. Dans l' Épître de Jacques , aucune distinction n'est faite entre la prière d'intercession offerte par les croyants ordinaires et l'éminent prophète Élie de l'Ancien Testament . L'efficacité de la prière dans le christianisme découle de la puissance de Dieu plutôt que du statut de celui qui prie.

L'ancienne église, dans le christianisme oriental et occidental , a développé une tradition de demander l' intercession des saints (décédés) , et cela reste la pratique de la plupart des églises orthodoxes orientales , orthodoxes orientales , catholiques et de certaines églises anglicanes . Les Églises de la Réforme protestante, cependant, ont rejeté la prière aux saints, en grande partie sur la base de la seule médiation du Christ. Le réformateur Huldrych Zwingli a admis qu'il avait offert des prières aux saints jusqu'à ce que sa lecture de la Bible l'ait convaincu que c'était idolâtre .

Selon le Catéchisme de l'Église catholique : "La prière est l'élévation de son esprit et de son cœur vers Dieu ou la demande de bonnes choses à Dieu." Le livre de prière commune dans la tradition anglicane est un guide qui fournit un ordre défini pour les services, contenant des prières définies, des lectures d'Écritures et des hymnes ou des psaumes chantés. Fréquemment dans le christianisme occidental, lors de la prière, les mains sont placées paumes ensemble et vers l'avant comme dans la cérémonie de recommandation féodale . À d'autres moments, la posture de l' orans plus ancien peut être utilisée, les paumes vers le haut et les coudes vers l'intérieur.

Ecritures

La Bible est le livre sacré du christianisme.

Le christianisme, comme les autres religions, a des adeptes dont les croyances et les interprétations bibliques varient. Le christianisme considère le canon biblique , l' Ancien Testament et le Nouveau Testament , comme la parole inspirée de Dieu. La vision traditionnelle de l'inspiration est que Dieu a travaillé à travers des auteurs humains afin que ce qu'ils produisaient soit ce que Dieu souhaitait communiquer. Le mot grec faisant référence à l'inspiration dans

est theopneustos , qui signifie littéralement "inspiré de Dieu".

Certains croient que l'inspiration divine rend nos Bibles actuelles infaillibles . D'autres revendiquent l'inerrance de la Bible dans ses manuscrits originaux, bien qu'aucun de ceux-ci n'existe. D'autres encore soutiennent que seule une traduction particulière est infaillible, comme la version King James . Un autre point de vue étroitement lié est l'infaillibilité biblique ou l'inerrance limitée, qui affirme que la Bible est exempte d'erreur en tant que guide du salut, mais peut inclure des erreurs sur des sujets tels que l'histoire, la géographie ou la science.

Les livres de la Bible acceptés par les églises orthodoxes, catholiques et protestantes varient quelque peu, les juifs n'acceptant que la Bible hébraïque comme canonique; cependant, il y a un chevauchement substantiel. Ces variations sont le reflet de l'éventail des traditions et des conciles qui se sont réunis sur le sujet. Chaque version de l'Ancien Testament inclut toujours les livres du Tanakh , le canon de la Bible hébraïque . Les canons catholiques et orthodoxes, en plus du Tanakh, incluent également les livres deutérocanoniques dans le cadre de l'Ancien Testament. Ces livres apparaissent dans la Septante , mais sont considérés par les protestants comme apocryphes . Cependant, ils sont considérés comme des documents historiques importants qui aident à éclairer la compréhension des mots, de la grammaire et de la syntaxe utilisés dans la période historique de leur conception. Certaines versions de la Bible incluent une section Apocryphes séparée entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament, écrit à l'origine en grec koine , contient 27 livres qui sont acceptés par toutes les grandes églises.

L'érudition moderne a soulevé de nombreux problèmes avec la Bible. Bien que la version King James soit retenue par beaucoup en raison de sa prose anglaise frappante, elle a en fait été traduite de la Bible grecque Erasmus, qui à son tour "était basée sur un seul manuscrit du 12ème siècle qui est l'un des pires manuscrits dont nous disposons. à nous". Au cours des dernières centaines d'années, de nombreuses recherches ont porté sur la comparaison de différents manuscrits afin de reconstituer le texte original. Un autre problème est que plusieurs livres sont considérés comme des faux. L'injonction que les femmes "soient silencieuses et soumises" dans 1 Timothée 2 est considérée par beaucoup comme une contrefaçon par un disciple de Paul, une phrase similaire dans 1 Corinthiens 14, que l'on pense être de Paul, apparaît à différents endroits dans différents manuscrits et on pense qu'il s'agissait à l'origine d'une note de marge d'un copiste. D'autres versets de 1 Corinthiens, comme 1 Corinthiens 11: 2–16 où les femmes sont invitées à porter une couverture sur leurs cheveux «lorsqu'elles prient ou prophétisent», contredisent ce verset.

Un dernier problème avec la Bible est la manière dont les livres ont été sélectionnés pour être inclus dans le Nouveau Testament. D'autres évangiles ont maintenant été récupérés, comme ceux trouvés près de Nag Hammadi en 1945, et bien que certains de ces textes soient assez différents de ce à quoi les chrétiens ont été habitués, il faut comprendre qu'une partie de ce matériel évangélique nouvellement récupéré est très probablement contemporain. avec, ou même avant, les évangiles du Nouveau Testament. Le noyau de l' Évangile de Thomas , en particulier, peut dater d'aussi tôt que l'an 50 (bien que certains grands érudits contestent cette datation précoce), et si tel est le cas, cela donnerait un aperçu des premiers textes évangéliques qui sous-tendent les Évangiles canoniques, des textes qui sont mentionnés dans Luc 1:1-2. L'Évangile de Thomas contient beaucoup de choses familières des Évangiles canoniques - le verset 113, par exemple ("Le royaume du Père est étendu sur la terre, mais les gens ne le voient pas"), rappelle Luc 17: 20-21 - et l' Évangile de Jean , avec une terminologie et une approche évocatrices de ce que l'on a appelé plus tard le gnosticisme , a récemment été considéré comme une réponse possible à l'Évangile de Thomas, un texte communément appelé proto-gnostique . L'érudition explore donc actuellement la relation dans l'Église primitive entre la spéculation et l'expérience mystiques d'une part et la recherche de l'ordre de l'Église d'autre part, en analysant de nouveaux textes, en soumettant les textes canoniques à un examen plus approfondi et par un examen du passage des textes du Nouveau Testament au statut canonique.

Certaines dénominations ont des écritures saintes canoniques supplémentaires au-delà de la Bible, y compris les ouvrages standard du mouvement des saints des derniers jours et le principe divin dans l'Église de l' Unification .

Interprétation catholique

Basilique Saint-Pierre , Cité du Vatican , la plus grande église du monde et symbole de l' Église catholique .

Dans l'Antiquité, deux écoles d'exégèse se sont développées à Alexandrie et à Antioche . L'interprétation alexandrine, illustrée par Origène , avait tendance à lire l'Écriture de manière allégorique , tandis que l'interprétation antiochienne adhérait au sens littéral, estimant que d'autres significations (appelées theoria ) ne pouvaient être acceptées que si elles étaient basées sur le sens littéral.

La théologie catholique distingue deux sens de l'Écriture : le littéral et le spirituel.

Le sens littéral de la compréhension de l'Écriture est le sens véhiculé par les mots de l'Écriture. Le sens spirituel est subdivisé en :

En ce qui concerne l' exégèse , suivant les règles de la saine interprétation, la théologie catholique retient :

  • L'injonction selon laquelle tous les autres sens de l'Écriture sacrée sont basés sur le sens littéral
  • Que l'historicité des Evangiles doit être absolument et constamment tenue
  • Cette Écriture doit être lue dans le cadre de la "Tradition vivante de toute l'Église" et
  • Que « la tâche d'interprétation a été confiée aux évêques en communion avec le successeur de Pierre, l' évêque de Rome ».

Interprétation protestante

Qualités de l'Ecriture

De nombreux chrétiens protestants, tels que les luthériens et les réformés, croient en la doctrine de la sola scriptura - que la Bible est une révélation autosuffisante, l'autorité finale sur toute la doctrine chrétienne et a révélé toute la vérité nécessaire au salut ; d'autres chrétiens protestants, tels que les méthodistes et les anglicans, affirment la doctrine de la prima scriptura qui enseigne que l'Écriture est la principale source de la doctrine chrétienne, mais que "la tradition, l'expérience et la raison" peuvent nourrir la religion chrétienne tant qu'elles sont en harmonie avec la Bible . Les protestants croient généralement que les croyants ordinaires peuvent atteindre une compréhension adéquate de l'Écriture parce que l'Écriture elle-même est claire dans sa signification (ou «claire»). Martin Luther croyait que sans l'aide de Dieu, l'Écriture serait « enveloppée de ténèbres ». Il a plaidé pour "une compréhension définie et simple des Écritures". Jean Calvin a écrit, "tous ceux qui refusent de suivre le Saint-Esprit comme guide, trouvent dans l'Ecriture une claire lumière". Lié à cela est "l'efficacité", que l'Écriture est capable de conduire les gens à la foi ; et "suffisance", que les Écritures contiennent tout ce qu'il faut savoir pour obtenir le salut et vivre une vie chrétienne.

Signification originelle de l'Ecriture

Les protestants insistent sur le sens véhiculé par les mots de l'Écriture, la méthode historico-grammaticale . La méthode historico-grammaticale ou méthode grammatico-historique est un effort de l'herméneutique biblique pour trouver le sens original voulu dans le texte. Cette signification originelle voulue du texte est tirée par l'examen du passage à la lumière des aspects grammaticaux et syntaxiques, du contexte historique, du genre littéraire, ainsi que des considérations théologiques (canoniques). La méthode historico-grammaticale fait la distinction entre le sens originel unique et la signification du texte. La signification du texte comprend l'utilisation qui en découle du texte ou de l'application. Le passage original est considéré comme n'ayant qu'un seul sens ou sens. Comme l'a dit Milton S. Terry : "Un principe fondamental dans l'exposition grammatico-historique est que les mots et les phrases ne peuvent avoir qu'une seule signification dans une seule et même connexion. Dès que nous négligeons ce principe, nous dérivons sur une mer d'incertitude et de conjecture". ." Techniquement parlant, la méthode grammatico-historique d'interprétation est distincte de la détermination de la signification du passage à la lumière de cette interprétation. Pris ensemble, les deux définissent le terme herméneutique (biblique). Certains interprètes protestants utilisent la typologie .

Histoire

Christianisme primitif

Âge apostolique

Chapelle de Saint Ananias , Damas , Syrie , un des premiers exemples d'une maison de culte chrétienne ; construit au 1er siècle après JC.
Le monastère de Saint-Matthieu , situé au sommet du mont Alfaf dans le nord de l' Irak , est reconnu comme l'un des plus anciens monastères chrétiens existants.
Vallée de Kadisha , Liban , qui abrite certains des premiers monastères chrétiens du monde.
et Jean.

Le christianisme juif a rapidement attiré les païens craignant Dieu , posant un problème pour sa vision religieuse juive, qui insistait sur le strict respect des commandements juifs. L'apôtre Paul a résolu ce problème en insistant sur le fait que le salut par la foi en Christ et la participation à sa mort et à sa résurrection par leur baptême suffisaient. Au début, il a persécuté les premiers chrétiens, mais après une expérience de conversion, il a prêché aux gentils et est considéré comme ayant eu un effet formateur sur l'émergence de l'identité chrétienne distincte du judaïsme. Finalement, son départ des coutumes juives entraînerait l'établissement du christianisme en tant que religion indépendante.

Période anté-nicéenne

Cette période de formation a été suivie par les premiers évêques , que les chrétiens considèrent comme les successeurs des apôtres du Christ . À partir de l'an 150, les enseignants chrétiens ont commencé à produire des ouvrages théologiques et apologétiques visant à défendre la foi. Ces auteurs sont connus sous le nom de Pères de l'Église , et leur étude s'appelle la patristique . Parmi les premiers pères notables figurent Ignace d'Antioche , Polycarpe , Justin Martyr , Irénée , Tertullien , Clément d'Alexandrie et Origène .

La persécution des chrétiens s'est produite par intermittence et à petite échelle par les autorités juives et romaines , l'action romaine commençant au moment du grand incendie de Rome en 64 après JC. Des exemples d'exécutions précoces sous l'autorité juive rapportées dans le Nouveau Testament incluent la mort de saint Étienne et de Jacques, fils de Zébédée . La persécution de Decian a été le premier conflit à l'échelle de l'empire, lorsque l'édit de Decius en 250 après JC exigeait que tout le monde dans l'Empire romain (sauf les Juifs) fasse un sacrifice aux dieux romains. La persécution de Dioclétien commençant en 303 après JC fut également particulièrement sévère. La persécution romaine a pris fin en 313 après JC avec l ' édit de Milan .

Alors que le christianisme proto-orthodoxe devenait dominant, des sectes hétérodoxes existaient également à la même époque, qui avaient des croyances radicalement différentes. Le christianisme gnostique a développé une doctrine duothéiste basée sur l'illusion et l'illumination plutôt que sur le pardon des péchés. Avec seulement quelques écritures chevauchant le canon orthodoxe en développement, la plupart des textes gnostiques et des évangiles gnostiques ont finalement été considérés comme hérétiques et supprimés par les chrétiens traditionnels. Une scission progressive du christianisme des Gentils a laissé les chrétiens juifs continuer à suivre la loi de Moïse , y compris des pratiques telles que la circoncision. Au cinquième siècle, eux et les évangiles judéo-chrétiens seraient largement supprimés par les sectes dominantes du judaïsme et du christianisme.

Propagation et acceptation dans l'Empire romain

La chrétienté en l'an 600 après sa propagation en Afrique et en Europe à partir du Moyen-Orient.
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Le roi Tiridate III a fait du christianisme la religion d'État en Arménie entre 301 et 314, ainsi l'Arménie est devenue le premier État officiellement chrétien. Ce n'était pas une religion entièrement nouvelle en Arménie, ayant pénétré dans le pays depuis au moins le IIIe siècle, mais elle était peut-être présente encore plus tôt.

Constantin Ier a été exposé au christianisme dans sa jeunesse et, tout au long de sa vie, son soutien à la religion s'est accru, aboutissant à son baptême sur son lit de mort. Pendant son règne, la persécution des chrétiens sanctionnée par l'État a pris fin avec l' édit de tolérance en 311 et l' édit de Milan en 313. À ce moment-là, le christianisme était encore une croyance minoritaire, ne comprenant peut-être que 5 % de la population romaine. Influencé par son conseiller Mardonius , le neveu de Constantin, Julien , tenta en vain de supprimer le christianisme. Le 27 février 380, Théodose I , Gratien et Valentinien II ont établi le christianisme de Nicée comme l' Église d'État de l'Empire romain . Dès qu'il est devenu lié à l'État, le christianisme s'est enrichi; l'Église sollicitait les dons des riches et pouvait désormais posséder des terres.

Constantin a également joué un rôle déterminant dans la convocation du premier concile de Nicée en 325, qui a cherché à aborder l'arianisme et a formulé le credo de Nicée, qui est encore utilisé par le catholicisme , l'orthodoxie orientale , le luthéranisme , l'anglicanisme et de nombreuses autres églises protestantes . Nicée est le premier d'une série de conciles œcuméniques , qui définissent formellement les éléments critiques de la théologie de l'Église, notamment concernant la christologie . L' Église d'Orient n'a pas accepté le troisième et les conciles œcuméniques suivants et est encore séparée aujourd'hui par ses successeurs ( Église assyrienne d'Orient ).

En termes de prospérité et de vie culturelle, l' Empire byzantin a été l'un des sommets de l'histoire chrétienne et de la civilisation chrétienne , et Constantinople est restée la première ville du monde chrétien en termes de taille, de richesse et de culture. Il y a eu un regain d'intérêt pour la philosophie grecque classique , ainsi qu'une augmentation de la production littéraire en grec vernaculaire. L'art et la littérature byzantins occupaient une place prééminente en Europe, et l'impact culturel de l'art byzantin sur l'Occident au cours de cette période était énorme et d'une importance durable. La montée ultérieure de l'Islam en Afrique du Nord a réduit la taille et le nombre des congrégations chrétiennes, ne laissant en grand nombre que l' Église copte en Égypte, l' Église éthiopienne orthodoxe Tewahedo dans la Corne de l'Afrique et l' Église nubienne au Soudan (Nobatia, Makuria et Alodie).

Haut Moyen Âge

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Vers 500, saint Benoît énonça sa Règle monastique , établissant un système de règlements pour la fondation et le fonctionnement des monastères . Le monachisme est devenu une force puissante dans toute l'Europe et a donné naissance à de nombreux premiers centres d'apprentissage, notamment en Irlande , en Écosse et en Gaule , contribuant à la Renaissance carolingienne du IXe siècle.

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Le Moyen Âge a apporté des changements majeurs au sein de l'église. Le pape Grégoire le Grand a radicalement réformé la structure et l'administration ecclésiastiques . Au début du VIIIe siècle, l'iconoclasme est devenu un sujet de division, lorsqu'il a été parrainé par les empereurs byzantins . Le deuxième concile œcuménique de Nicée (787) se prononce finalement en faveur des icônes. Au début du Xe siècle, le monachisme chrétien occidental s'est encore rajeuni grâce à la direction du grand monastère bénédictin de Cluny .

Haut et Bas Moyen Âge

En Occident, à partir du XIe siècle, certaines écoles cathédrales plus anciennes deviennent des universités (voir, par exemple, l'Université d'Oxford , l' Université de Paris et l'Université de Bologne ). Auparavant, l'enseignement supérieur était l'apanage des écoles chrétiennes cathédrales ou écoles monastiques ( Scholae monasticae ), dirigées par des moines et des nonnes . Les preuves de ces écoles remontent au 6ème siècle de notre ère. Ces nouvelles universités ont élargi le programme pour inclure des programmes universitaires pour les ecclésiastiques, les avocats, les fonctionnaires et les médecins. L'université est généralement considérée comme une institution qui trouve son origine dans le milieu chrétien médiéval .

Accompagnant l'essor des «villes nouvelles» dans toute l'Europe, des ordres mendiants se sont fondés, faisant sortir la vie religieuse consacrée du monastère et dans le nouveau cadre urbain. Les deux principaux mouvements mendiants étaient les franciscains et les dominicains , fondés respectivement par saint François et saint Dominique . Les deux ordres ont apporté une contribution significative au développement des grandes universités d'Europe. Un autre nouvel ordre était celui des Cisterciens , dont les grands monastères isolés ont été le fer de lance de la colonisation d'anciennes zones sauvages. À cette époque, la construction d'églises et l'architecture ecclésiastique atteignirent de nouveaux sommets, culminant avec les ordres d' architecture romane et gothique et la construction des grandes cathédrales européennes.

Le nationalisme chrétien a émergé à cette époque où les chrétiens ont ressenti l'impulsion de récupérer des terres dans lesquelles le christianisme avait historiquement prospéré. Dès 1095 sous le pontificat d' Urbain II , la première croisade est lancée. Il s'agissait d'une série de campagnes militaires en Terre Sainte et ailleurs, lancées en réponse aux appels de l'empereur byzantin Alexios Ier pour une aide contre l' expansion turque . Les croisades n'ont finalement pas réussi à étouffer l'agression islamique et ont même contribué à l'inimitié chrétienne avec le pillage de Constantinople lors de la quatrième croisade .

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Au XIIIe siècle, une nouvelle insistance sur la souffrance de Jésus, illustrée par la prédication des franciscains, a eu pour conséquence de détourner l'attention des fidèles vers les juifs, sur lesquels les chrétiens avaient rejeté la responsabilité de la mort de Jésus . La tolérance limitée du christianisme envers les juifs n'était pas nouvelle - Augustin d'Hippone a déclaré que les juifs ne devraient pas être autorisés à jouir de la citoyenneté que les chrétiens tenaient pour acquise - mais l'antipathie croissante envers les juifs a été un facteur qui a conduit à l'expulsion des juifs d'Angleterre en 1290 . la première de nombreuses expulsions de ce type en Europe.

À partir de 1184 environ, à la suite de la croisade contre l'hérésie cathare , diverses institutions, généralement appelées l' Inquisition , ont été créées dans le but de supprimer l' hérésie et d'assurer l'unité religieuse et doctrinale au sein du christianisme par la conversion et la poursuite.

Réforme protestante et contre-réforme

Martin Luther a lancé la Réforme avec ses quatre-vingt-quinze thèses en 1517.
en plusieurs branches.

D'autres réformateurs comme Zwingli , Oecolampade , Calvin , Knox et Arminius ont encore critiqué l'enseignement et le culte catholiques. Ces défis se sont développés dans le mouvement appelé protestantisme , qui a répudié la primauté du pape , le rôle de la tradition, les sept sacrements et d'autres doctrines et pratiques. La Réforme en Angleterre commença en 1534, lorsque le roi Henri VIII se fit déclarer chef de l' Église d'Angleterre . À partir de 1536, les monastères d'Angleterre, du Pays de Galles et d'Irlande ont été dissous .

Thomas Müntzer , Andreas Karlstadt et d'autres théologiens ont perçu à la fois l'Église catholique et les confessions de la Réforme magistrale comme corrompues. Leur activité a entraîné la Réforme radicale , qui a donné naissance à diverses dénominations

Pietà 1498–99 de Michel- Ange dans la basilique Saint-Pierre ; l'Église catholique faisait partie des mécénats de la Renaissance .

En partie en réponse à la Réforme protestante, l'Église catholique s'est engagée dans un important processus de réforme et de renouveau, connu sous le nom de Contre-Réforme ou Réforme catholique. Le Concile de Trente a précisé et réaffirmé la doctrine catholique. Au cours des siècles suivants, la concurrence entre le catholicisme et le protestantisme s'est profondément mêlée aux luttes politiques entre les États européens.

Pendant ce temps, la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb en 1492 a provoqué une nouvelle vague d'activité missionnaire. En partie par zèle missionnaire, mais sous l'impulsion de l'expansion coloniale des puissances européennes, le christianisme s'est répandu aux Amériques, en Océanie, en Asie de l'Est et en Afrique subsaharienne.

Dans toute l'Europe, la division causée par la Réforme a conduit à des flambées de violence religieuse et à la création d'églises d'État séparées en Europe. Le luthéranisme s'est répandu dans les parties nord, centrale et orientale de l'Allemagne, de la Livonie et de la Scandinavie actuelles. L' anglicanisme a été établi en Angleterre en 1534. Le calvinisme et ses variétés, comme le presbytérianisme , ont été introduits en Écosse, aux Pays-Bas, en Hongrie, en Suisse et en France. L' arminianisme gagna des adeptes aux Pays-Bas et en Frise . En fin de compte, ces différences ont conduit à l'éclatement de conflits dans lesquels la religion a joué un rôle clé. La guerre de Trente Ans , la guerre civile anglaise et les guerres de religion françaises en sont des exemples marquants. Ces événements ont intensifié le débat chrétien sur la persécution et la tolérance .

Dans le renouveau du néoplatonisme , les humanistes de la Renaissance n'ont pas rejeté le christianisme ; bien au contraire, bon nombre des plus grandes œuvres de la Renaissance lui ont été consacrées, et l'Église catholique a patronné de nombreuses œuvres d' art de la Renaissance . Une grande partie, sinon la plupart, de l'art nouveau a été commandée par ou en dédicace à l'Église. Certains érudits et historiens attribuent au christianisme le fait d'avoir contribué à l'essor de la révolution scientifique . De nombreuses personnalités historiques bien connues qui ont influencé la science occidentale se considéraient comme chrétiennes, telles que Nicolaus Copernicus , Galileo Galilei , Johannes Kepler , Isaac Newton et Robert Boyle .

Post-Lumières

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, s'intéressant spécifiquement au catholicisme en Europe, identifie quatre modèles pour les nations européennes. Dans les pays traditionnellement à majorité catholique comme la Belgique, l'Espagne et l'Autriche, dans une certaine mesure, les communautés religieuses et nationales sont plus ou moins identiques. La symbiose et la séparation culturelles se retrouvent en Pologne, en République d'Irlande et en Suisse, tous des pays aux dénominations concurrentes. La concurrence se retrouve en Allemagne, aux Pays-Bas et encore en Suisse, tous pays à population minoritaire catholique, qui s'identifie plus ou moins à la nation. Enfin, la séparation entre la religion (encore une fois spécifiquement le catholicisme) et l'État se retrouve dans une large mesure en France et en Italie, pays où l'État s'est activement opposé à l'autorité de l'Église catholique.

Les facteurs conjugués de la formation des États-nations et de l' ultramontanisme , notamment en Allemagne et aux Pays-Bas, mais aussi en Angleterre dans une bien moindre mesure, ont souvent contraint les églises, les organisations et les croyants catholiques à choisir entre les revendications nationales de l'État et de l'autorité. de l'Église, en particulier de la papauté. Ce conflit atteignit son paroxysme au Concile Vatican I , et en Allemagne conduirait directement au Kulturkampf , où les libéraux et les protestants sous la direction de Bismarck réussirent à restreindre sévèrement l'expression et l'organisation catholiques.

L'engagement chrétien en Europe a chuté avec l'arrivée de la modernité et de la laïcité, en particulier en Tchéquie et en Estonie , tandis que les engagements religieux en Amérique ont été généralement élevés par rapport à l'Europe. La fin du XXe siècle a montré le déplacement de l'adhésion chrétienne au tiers monde et à l'hémisphère sud en général, l'Occident n'étant plus le principal porte-drapeau du christianisme. Environ 7 à 10 % des Arabes sont chrétiens , surtout en Égypte, en Syrie et au Liban .

Démographie

Avec environ 2,4 milliards d'adhérents, répartis en trois grandes branches catholiques, protestantes et orthodoxes orientales, le christianisme est la plus grande religion du monde . La part chrétienne de la population mondiale s'est établie à environ 33 % au cours des cent dernières années, ce qui signifie qu'une personne sur trois sur Terre est chrétienne. Cela masque un changement majeur dans la démographie du christianisme ; de fortes augmentations dans le monde en développement se sont accompagnées de baisses substantielles dans le monde développé, principalement en Europe occidentale et en Amérique du Nord. Selon une étude du Pew Research Center de 2015 , au cours des quatre prochaines décennies, le christianisme restera la religion la plus répandue ; et d'ici 2050, la population chrétienne devrait dépasser les 3 milliards.

Une procession chrétienne au Brésil , le pays avec la plus grande population catholique au monde.
dimanche de la Trinité en Russie ; l' Église orthodoxe russe a connu un grand renouveau depuis la chute du communisme.

Selon certains chercheurs, le christianisme se classe au premier rang des gains nets grâce à la conversion religieuse . En pourcentage de chrétiens, l' Église catholique et l'orthodoxie ( orientale et orientale ) sont en déclin dans certaines parties du monde (bien que le catholicisme se développe en Asie, en Afrique, dynamique en Europe de l'Est, etc.), tandis que les protestants et les autres chrétiens sont en augmentation dans le monde en développement. Le soi-disant protestantisme populaire est l'une des catégories religieuses à la croissance la plus rapide dans le monde. Néanmoins, le catholicisme continuera également de croître pour atteindre 1,63 milliard d'ici 2050, selon Todd Johnson du Centre pour l'étude du christianisme mondial. L'Afrique à elle seule, d'ici 2015, comptera 230 millions de catholiques africains. Et si en 2018, l'ONU prévoit que la population de l'Afrique atteindra 4,5 milliards d'ici 2100 (et non 2 milliards comme prévu en 2004), le catholicisme augmentera en effet, tout comme les autres groupes religieux. Selon le Pew Research Center, l'Afrique devrait abriter 1,1 milliard de chrétiens africains d'ici 2050.

En 2010, 87 % de la population chrétienne mondiale vivaient dans des pays où les chrétiens sont majoritaires, tandis que 13 % de la population chrétienne mondiale vivaient dans des pays où les chrétiens sont minoritaires. Le christianisme est la religion prédominante en Europe, dans les Amériques, en Océanie et en Afrique australe. En Asie, c'est la religion dominante en Arménie, à Chypre, en Géorgie, au Timor oriental et aux Philippines. Cependant, il est en déclin dans certaines régions, notamment le nord et l'ouest des États-Unis, certaines régions d'Océanie (Australie et Nouvelle-Zélande), le nord de l'Europe (y compris la Grande-Bretagne, la Scandinavie et d'autres endroits), la France, l'Allemagne et les provinces canadiennes de l'Ontario. , la Colombie-Britannique et le Québec, et certaines parties de l'Asie (surtout le Moyen-Orient, en raison de l' émigration chrétienne , et Macao).

La population chrétienne ne diminue pas au Brésil, dans le sud des États-Unis et dans la province de l'Alberta, au Canada, mais le pourcentage diminue. Depuis la chute du communisme, la proportion de chrétiens est stable voire en augmentation dans les pays d'Europe centrale et orientale . Le christianisme se développe rapidement en nombre et en pourcentage en Chine , dans d'autres pays asiatiques , en Afrique subsaharienne , en Amérique latine , en Europe de l'Est , en Afrique du Nord ( Maghreb ), dans les pays du Conseil de coopération du Golfe et en Océanie .

Malgré la baisse des chiffres, le christianisme reste la religion dominante dans le monde occidental, où 70% sont chrétiens. Le christianisme reste la religion la plus répandue en Europe occidentale , où 71 % des Européens de l'Ouest se sont identifiés comme chrétiens en 2018. Une enquête du Pew Research Center de 2011 a révélé que 76 % des Européens, 73 % en Océanie et environ 86 % dans les Amériques (90 % en Amérique latine et 77 % en Amérique du Nord) se sont identifiés comme chrétiens. En 2010, environ 157 pays et territoires dans le monde avaient des majorités chrétiennes .

Cependant, il existe de nombreux mouvements charismatiques qui se sont bien établis dans de grandes parties du monde, en particulier en Afrique, en Amérique latine et en Asie. Depuis 1900, principalement en raison de la conversion, le protestantisme s'est répandu rapidement en Afrique, en Asie, en Océanie et en Amérique latine. De 1960 à 2000, la croissance mondiale du nombre de protestants évangéliques déclarés a augmenté trois fois le taux de population mondiale et deux fois celui de l'islam . Selon l'historien Geoffrey Blainey de l' Université de Melbourne , depuis les années 1960, il y a eu une augmentation substantielle du nombre de conversions de l'islam au christianisme, principalement aux formes évangélique et pentecôtiste . Une étude menée par l'Université St. Mary's a estimé qu'environ 10,2 millions de musulmans se sont convertis au christianisme en 2015, selon l'étude, un nombre important de musulmans convertis au christianisme se trouvent en Afghanistan, en Azerbaïdjan, en Asie centrale (y compris le Kazakhstan, le Kirghizistan et d'autres pays) , l'Indonésie, la Malaisie, le Moyen-Orient (dont l'Iran, l'Arabie saoudite, la Turquie et d'autres pays), l'Afrique du Nord (dont l'Algérie, le Maroc et la Tunisie), l'Afrique subsaharienne et le monde occidental (dont l'Albanie, la Belgique, la France , Allemagne, Kosovo, Pays-Bas, Russie, Scandinavie, Royaume-Uni, États-Unis et autres pays occidentaux). Il est également signalé que le christianisme est populaire parmi les personnes d'horizons différents en Afrique et en Asie, selon un rapport de l' Université de gestion de Singapour , davantage de personnes en Asie du Sud-Est se convertissent au christianisme, beaucoup d'entre elles sont jeunes et ont un diplôme universitaire . Selon la chercheuse Juliette Koning et Heidi Dahles de la Vrije Universiteit Amsterdam , il y a une "expansion rapide" du christianisme à Singapour , en Chine, à Hong Kong, à Taïwan, en Indonésie, en Malaisie et en Corée du Sud. Selon le chercheur Terence Chong de l'Institut des études sur l'Asie du Sud-Est, depuis les années 1980, le christianisme se développe en Chine, à Singapour, en Indonésie, au Japon , en Malaisie, à Taïwan, en Corée du Sud et au Vietnam.

Dans la plupart des pays du monde développé, la fréquentation des églises parmi les personnes qui continuent de s'identifier comme chrétiens a diminué au cours des dernières décennies. Certaines sources considèrent cela simplement comme faisant partie d'un éloignement des institutions traditionnelles d'appartenance, tandis que d'autres l'associent à des signes d'un déclin de la croyance en l'importance de la religion en général. La population chrétienne d'Europe, bien qu'en déclin, constitue toujours la plus grande composante géographique de la religion. Selon les données de l'Enquête sociale européenne de 2012, environ un tiers des chrétiens européens déclarent assister aux offices une fois par mois ou plus, à l'inverse d'environ plus des deux tiers des chrétiens latino-américains ; selon le World Values ​​Survey , environ 90% des chrétiens africains (au Ghana, au Nigeria, au Rwanda, en Afrique du Sud et au Zimbabwe) ont déclaré aller régulièrement à l'église.

Le christianisme , sous une forme ou une autre, est la seule religion d'État des nations suivantes : Argentine (catholique), Tuvalu (réformé), Tonga (méthodiste), Norvège (luthérienne), Costa Rica (catholique), Royaume du Danemark (luthérienne ), Angleterre (anglicane), Géorgie (géorgienne orthodoxe), Grèce (grec orthodoxe), Islande (luthérienne), Liechtenstein (catholique), Malte (catholique), Monaco (catholique) et Cité du Vatican (catholique).

Il existe de nombreux autres pays, comme Chypre, qui, bien qu'ils n'aient pas d' église établie , accordent toujours une reconnaissance et un soutien officiels à une dénomination chrétienne spécifique .

Démographie des principales traditions au sein du christianisme ( Pew Research Center , données de 2011)
Tradition Suiveurs % de la population chrétienne % de la population mondiale Dynamique des suiveurs Dynamiques à l'intérieur et à l'extérieur du christianisme
église catholique 1 329 610 000 50.1 15.9 AugmenterCroissance AugmenterCroissance
protestantisme 900 640 000 36,7 11.6 AugmenterCroissance AugmenterCroissance
Orthodoxie 260 380 000 11.9 3.8 AugmenterCroissance DiminuerDéclin
Autre christianisme 28 430 000 1.3 0,4 AugmenterCroissance AugmenterCroissance
Christianisme 2 382 750 000 100 31,7 AugmenterCroissance ConstantStable
Chrétiens (autoproclamés) par région (Centre de recherche Pew, données de 2010)
Région les chrétiens % Christian
L'Europe  558 260 000 75.2
Amérique latineCaraïbes 531 280 000 90,0
Afrique sub-saharienne 517 340 000 62,9
Asie-Pacifique 286 950 000 7.1
Amérique du Nord 266 630 000 77,4
Moyen-Orient​​Afrique du Nord 12 710 000 3.7
Monde 2 173 180 000 31,5
Âge médian régional des chrétiens par rapport à l'âge médian global (Pew Research Center, données 2010)
Âge médian des chrétiens dans la région (années) Âge médian régional (ans)
Monde 30 29
Afrique sub-saharienne 19 18
Amérique latine - Caraïbes 27 27
Asie - Pacifique 28 29
Moyen-Orient - Afrique du Nord 29 24
Amérique du Nord 39 37
L'Europe  42 40


La répartition mondiale des chrétiens : Les pays de couleur plus foncée ont une proportion plus élevée de chrétiens.


Églises et confessions

Les quatre principales divisions du christianisme sont l' Église catholique , l' Église orthodoxe orientale , l'orthodoxie orientale et le protestantisme . Une distinction plus large qui est parfois établie est entre le christianisme oriental et le christianisme occidental , qui a ses origines dans le schisme Est-Ouest (Grand Schisme) du 11ème siècle. Récemment, ni le christianisme du monde occidental ni celui du monde oriental ne se sont également démarqués, par exemple les églises initiées par les Africains . Cependant, il existe d'autres groupes chrétiens actuels et historiques qui ne rentrent pas parfaitement dans l'une de ces catégories principales.

Il existe une diversité de doctrines et de pratiques liturgiques parmi les groupes se disant chrétiens. Ces groupes peuvent varier ecclésiologiquement dans leurs points de vue sur une classification des dénominations chrétiennes . Le Credo de Nicée (325), cependant, est généralement accepté comme faisant autorité par la plupart des chrétiens, y compris les dénominations catholiques, orthodoxes orientales, orthodoxes orientales et protestantes majeures (y compris anglicanes).

église catholique

Le pape François , l'actuel chef de l'Église catholique.

L'Église catholique se compose de ces églises particulières , dirigées par des évêques, en communion avec le pape , l'évêque de Rome, comme sa plus haute autorité en matière de foi, de moralité et de gouvernance de l'Église. Comme l'orthodoxie orientale , l'Église catholique, par succession apostolique , fait remonter ses origines à la communauté chrétienne fondée par Jésus-Christ. Les catholiques soutiennent que « l'Église une, sainte, catholique et apostolique » fondée par Jésus subsiste pleinement dans l'Église catholique, mais reconnaît également d'autres églises et communautés chrétiennes et œuvre à la réconciliation entre tous les chrétiens. La foi catholique est détaillée dans le Catéchisme de l'Église catholique .

de santé au monde. Parmi ses autres services sociaux figurent de nombreuses organisations caritatives et humanitaires.

Le droit canonique ( latin : jus canonicum ) est le système de lois et de principes juridiques élaborés et appliqués par les autorités hiérarchiques de l'Église catholique pour réglementer son organisation externe et son gouvernement et pour ordonner et diriger les activités des catholiques vers la mission de l'Église. Le droit canonique de l'Église latine a été le premier système juridique occidental moderne et est le plus ancien système juridique fonctionnant en continu en Occident, tandis que les traditions distinctives du droit canonique catholique oriental régissent les 23 églises particulières catholiques orientales sui iuris .

En tant qu'institution internationale la plus ancienne et la plus importante au monde en fonctionnement continu, elle a joué un rôle de premier plan dans l'histoire et le développement de la civilisation occidentale . Les 2 834 sièges sont regroupés en 24 Églises particulières autonomes (dont la plus grande est l' Église latine ), chacune avec ses propres traditions distinctes concernant la liturgie et l'administration des sacrements . Avec plus de 1,1 milliard de membres baptisés, l'Église catholique est la plus grande église chrétienne et représente 50,1 % de tous les chrétiens ainsi qu'un sixième de la population mondiale . Les catholiques vivent partout dans le monde à travers les missions , la diaspora et les conversions .

Église orthodoxe orientale

Cathédrale Saint-Georges d' Istanbul : Elle a été le siège du Patriarcat œcuménique de Constantinople dont le chef est considéré comme le primus inter pares dans l' Église orthodoxe orientale .
de ses composantes soit soulignée, et la plupart d'entre elles sont des églises nationales.

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L'orthodoxie orientale est la deuxième plus grande dénomination du christianisme, avec environ 230 millions d'adhérents, bien que les protestants les dépassent collectivement en nombre, de manière substantielle. En tant que l'une des plus anciennes institutions religieuses au monde, l' Église orthodoxe orientale a joué un rôle de premier plan dans l'histoire et la culture de l'Europe de l'Est et du Sud-Est , du Caucase et du Proche-Orient .

Orthodoxie orientale

Cathédrale Holy Trinity à Addis-Abeba , siège de l'Église orthodoxe éthiopienne.
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La communion orthodoxe orientale se compose de six groupes : syriaque orthodoxe , copte orthodoxe , éthiopienne orthodoxe , érythréenne orthodoxe , malankara orthodoxe syrienne (Inde) et arménienne apostolique . Ces six églises, tout en étant en communion les unes avec les autres, sont complètement indépendantes hiérarchiquement. Ces églises ne sont généralement pas en communion avec l' Église orthodoxe orientale , avec laquelle elles sont en dialogue pour ériger une communion. Ensemble, ils comptent environ 62 millions de membres dans le monde.

seulement .

Église assyrienne de l'Est

.

Sa principale langue parlée est le syriaque , un dialecte de l' araméen oriental , et la majorité de ses adhérents sont des Assyriens de souche . Il a officiellement son siège social dans la ville d' Erbil , dans le nord du Kurdistan irakien , et sa zone d'origine s'étend également au sud-est de la Turquie et au nord-ouest de l'Iran, correspondant à l'ancienne Assyrie . Sa hiérarchie est composée d' évêques métropolitains et d'évêques diocésains , tandis que le bas clergé est composé de prêtres et de diacres , qui servent dans les diocèses (éparchies) et les paroisses à travers le Moyen-Orient, l'Inde, l'Amérique du Nord, l'Océanie et l'Europe (y compris le Caucase et la Russie) .

L' Église ancienne d'Orient s'est distinguée de l' Église assyrienne d'Orient en 1964. C'est l'une des églises assyriennes qui revendiquent la continuité avec l'Église historique d'Orient, l'une des plus anciennes églises chrétiennes de Mésopotamie.

protestantisme

En 1521, l' Édit de Worms condamne Martin Luther et interdit officiellement aux citoyens du Saint Empire romain germanique de défendre ou de propager ses idées. Cette scission au sein de l'Église catholique romaine est maintenant appelée la Réforme . Parmi les réformateurs éminents figuraient Martin Luther, Huldrych Zwingli et John Calvin . La protestation de 1529 à Spire contre l'excommunication donna à ce parti le nom de protestantisme . Les principaux héritiers théologiques de Luther sont connus sous le nom de luthériens . Les héritiers de Zwingli et de Calvin sont beaucoup plus larges sur le plan confessionnel et sont appelés la tradition réformée . Les protestants ont développé leur propre culture , avec des contributions majeures dans l'éducation, les sciences humaines et les sciences, l'ordre politique et social, l'économie et les arts, et bien d'autres domaines.

Les églises anglicanes descendent de l' Église d'Angleterre et se sont organisées dans la Communion anglicane . Certains anglicans, mais pas tous, se considèrent à la fois protestants et catholiques.

/ groupes .

Le protestantisme est le deuxième plus grand groupe de chrétiens après le catholicisme en nombre d'adeptes, bien que l'Église orthodoxe orientale soit plus grande que n'importe quelle dénomination protestante. Les estimations varient, principalement sur la question de savoir quelles dénominations classer comme protestantes. Pourtant, le nombre total de chrétiens protestants est généralement estimé entre 800 millions et 1 milliard, correspondant à près de 40% des chrétiens du monde. La majorité des protestants sont membres d'une poignée de familles confessionnelles, à savoir les adventistes , les anglicans , les baptistes , les réformés (calvinistes) , les luthériens , les méthodistes , les moraves / hussites et les pentecôtistes . Les églises non confessionnelles , évangéliques , charismatiques , néo-charismatiques , indépendantes et autres sont en augmentation et constituent une partie importante du christianisme protestant.

Certains groupes d'individus qui détiennent les principes protestants de base s'identifient simplement comme des « chrétiens » ou des « chrétiens nés de nouveau ». Ils se distancient généralement du confessionnalisme et du credo des autres communautés chrétiennes en se qualifiant de « non confessionnels » ou « évangéliques ». Souvent fondés par des pasteurs individuels, ils ont peu d'affiliation avec les dénominations historiques.

Restaurationisme

Un dessin du XIXe siècle de Joseph Smith et Oliver Cowdery recevant la prêtrise d'Aaron de Jean-Baptiste . Les saints des derniers jours croient que la prêtrise a cessé d'exister après la mort des apôtres et qu'elle devait donc être restaurée .

Le deuxième grand réveil , une période de renouveau religieux qui s'est produit aux États-Unis au début des années 1800, a vu le développement d'un certain nombre d'églises indépendantes. Ils se considéraient généralement comme la restauration de l'église originale de Jésus-Christ plutôt que la réforme de l'une des églises existantes. Une croyance commune des restaurateurs était que les autres divisions du christianisme avaient introduit des défauts doctrinaux dans le christianisme, connu sous le nom de Grande Apostasie . En Asie, Iglesia ni Cristo est une religion restaurationniste connue qui a été établie au début des années 1900.

mentionné précédemment . Alors que les églises originaires du Second Grand Réveil ont quelques similitudes superficielles, leur doctrine et leurs pratiques varient considérablement.

Autre

.

Diverses communautés catholiques indépendantes plus petites , telles que l' Église vieille-catholique , incluent le mot catholique dans leur titre et ont sans doute des pratiques plus ou moins liturgiques en commun avec l' Église catholique , mais ne sont plus en pleine communion avec le Saint-Siège .

Les chrétiens spirituels , tels que les Doukhobors et les Molokans , ont rompu avec l' Église orthodoxe russe et entretiennent une association étroite avec les mennonites et les quakers en raison de pratiques religieuses similaires ; tous ces groupes sont en outre collectivement considérés comme des églises de paix en raison de leur croyance dans le pacifisme .

Le judaïsme messianique (ou mouvement messianique) est le nom d'un mouvement chrétien comprenant un certain nombre de courants, dont les membres peuvent se considérer comme juifs. Le mouvement est né dans les années 1960 et 1970, et il mélange des éléments de la pratique religieuse juive avec le christianisme évangélique. Le judaïsme messianique affirme les croyances chrétiennes telles que la messianité et la divinité de « Yeshua » (le nom hébreu de Jésus) et la nature trinitaire de Dieu, tout en adhérant également à certaines lois et coutumes alimentaires juives.

Les chrétiens ésotériques considèrent le christianisme comme une religion mystérieuse et professent l'existence et la possession de certaines doctrines ou pratiques ésotériques , cachées au public et accessibles uniquement à un cercle restreint de personnes «éclairées», «initiées» ou hautement éduquées. Certaines des institutions chrétiennes ésotériques comprennent la Rose -Croix , la Société Anthroposophique et le Martinisme .

Le christianisme non confessionnel ou le christianisme non confessionnel se compose d' églises qui se distancient généralement du confessionnalisme ou du credo des autres communautés chrétiennes en ne s'alignant pas formellement sur une dénomination chrétienne spécifique . Le christianisme non confessionnel est apparu pour la première fois au 18ème siècle à travers le mouvement de restauration de Stone-Campbell , avec des adeptes s'organisant simplement en tant que " chrétiens " et " disciples du Christ ", mais beaucoup adhèrent généralement au christianisme évangélique .

Influence sur la culture occidentale

La culture occidentale , tout au long de la majeure partie de son histoire, a été presque équivalente à la culture chrétienne , et une grande partie de la population de l'hémisphère occidental peut être décrite comme des chrétiens pratiquants ou nominaux. La notion d'« Europe » et de « monde occidental » a été intimement liée au concept de « christianisme et chrétienté ». De nombreux historiens attribuent même au christianisme le lien qui a créé une identité européenne unifiée .

, etc.

Le christianisme a eu un impact significatif sur l'éducation, car l'église a créé les bases du système d'éducation occidental et a été le parrain de la fondation des universités dans le monde occidental, car l'université est généralement considérée comme une institution qui a son origine dans le Moyen Âge . Cadre chrétien . Historiquement, le christianisme a souvent été le patron de la science et de la médecine ; de nombreux membres du clergé catholique , les jésuites en particulier, ont été actifs dans les sciences à travers l'histoire et ont apporté des contributions significatives au développement de la science . Le protestantisme a également eu une influence importante sur la science. Selon la thèse de Merton , il y avait une corrélation positive entre la montée du puritanisme anglais et du piétisme allemand d'une part, et les premières sciences expérimentales d'autre part. L'influence civilisatrice du christianisme comprend le bien-être social, la fondation d'hôpitaux, l'économie (comme l' éthique protestante du travail ), l'architecture, la politique, la littérature, l'hygiène personnelle ( ablution ) et la vie de famille.

. Ils excellaient également en philosophie, en sciences, en théologie et en médecine.

Les chrétiens ont apporté une myriade de contributions au progrès humain dans un large éventail de domaines, notamment la philosophie, la science et la technologie , la médecine , les beaux-arts et l'architecture , la politique , la littérature , la musique et les affaires . Selon 100 ans de prix Nobel, un examen de l'attribution des prix Nobel entre 1901 et 2000 révèle que (65,4%) des lauréats du prix Nobel ont identifié le christianisme sous ses diverses formes comme leur préférence religieuse.

Les chrétiens culturels sont des personnes laïques avec un héritage chrétien qui peuvent ne pas croire aux revendications religieuses du christianisme, mais qui conservent une affinité pour la culture populaire, l'art, la musique , etc. liés à la religion.

Le postchristianisme est le terme désignant le déclin du christianisme, en particulier en Europe , au Canada , en Australie et, dans une moindre mesure , dans le cône sud , aux XXe et XXIe siècles, considéré en termes de postmodernisme . Il fait référence à la perte du monopole du christianisme sur les valeurs et la vision du monde dans les sociétés historiquement chrétiennes.

Œcuménisme

Le drapeau chrétien est un drapeau œcuménique conçu au début du XXe siècle pour représenter l'ensemble du christianisme et de la chrétienté .
, qui comprend des catholiques.

L'autre voie était une union institutionnelle avec des églises unies , une pratique qui remonte aux unions entre luthériens et calvinistes au début du XIXe siècle en Allemagne. Les églises congrégationalistes, méthodistes et presbytériennes se sont unies en 1925 pour former l' Église unie du Canada et en 1977 pour former l' Église unie d'Australie . L' Église de l'Inde du Sud a été formée en 1947 par l'union des églises anglicane, baptiste, méthodiste, congrégationaliste et presbytérienne.

Le drapeau chrétien est un drapeau œcuménique conçu au début du XXe siècle pour représenter l'ensemble du christianisme et de la chrétienté .

La communauté œcuménique et monastique de Taizé est remarquable pour être composée de plus d'une centaine de frères de traditions protestante et catholique. La communauté met l'accent sur la réconciliation de toutes les confessions et son église principale, située à Taizé, Saône-et-Loire , France, est nommée « Église de la réconciliation ». La communauté est internationalement connue, attirant plus de 100 000 jeunes pèlerins chaque année.

Des pas vers la réconciliation au niveau mondial ont été franchis en 1965 par les Églises catholique et orthodoxe, révoquant mutuellement les excommunications qui ont marqué leur Grand Schisme en 1054 ; la Commission internationale catholique anglicane (ARCIC) oeuvrant à la pleine communion entre ces Églises depuis 1970; et certaines églises luthériennes et catholiques signant la Déclaration commune sur la doctrine de la justification en 1999 pour résoudre les conflits à l'origine de la Réforme protestante. En 2006, le Conseil méthodiste mondial , représentant toutes les dénominations méthodistes, a adopté la déclaration.

Critique, persécution et apologétique

Critique

Une copie de la Summa Theologica de Thomas d'Aquin , célèbre ouvrage apologétique chrétien.

La critique du christianisme et des chrétiens remonte à l' ère apostolique , le Nouveau Testament enregistrant des frictions entre les disciples de Jésus et les pharisiens et les scribes (par exemple , Matthieu 15 :1-20 et Marc 7 :1-23 ). Au 2ème siècle, le christianisme a été critiqué par les Juifs pour divers motifs, par exemple que les prophéties de la Bible hébraïque ne pouvaient pas avoir été accomplies par Jésus, étant donné qu'il n'a pas eu une vie réussie. De plus, un sacrifice pour enlever les péchés à l'avance, pour tout le monde ou en tant qu'être humain, ne correspondait pas au rituel du sacrifice juif; de plus, on dit que Dieu juge les gens sur leurs actes plutôt que sur leurs croyances. L'une des premières attaques globales contre le christianisme est venue du philosophe grec Celsus , qui a écrit The True Word , une polémique critiquant les chrétiens comme étant des membres inutiles de la société. En réponse, le père de l'église Origène a publié son traité Contra Celsum , ou Against Celsus , un ouvrage fondateur de l'apologétique chrétienne, qui a systématiquement abordé les critiques de Celsus et a contribué à apporter au christianisme un niveau de respectabilité académique.

.

Au 12ème siècle, le Mishneh Torah (c'est-à-dire le rabbin Moïse Maïmonide ) critiquait le christianisme sur la base du culte des idoles, en ce que les chrétiens attribuaient la divinité à Jésus, qui avait un corps physique. Au 19ème siècle, Nietzsche a commencé à écrire une série de polémiques sur les enseignements "contre nature" du christianisme (par exemple l'abstinence sexuelle), et a continué sa critique du christianisme jusqu'à la fin de sa vie. Au XXe siècle, le philosophe Bertrand Russell a exprimé sa critique du christianisme dans Pourquoi je ne suis pas chrétien , formulant son rejet du christianisme dans le cadre d'arguments logiques.

La critique du christianisme continue à ce jour, par exemple les théologiens juifs et musulmans critiquent la doctrine de la Trinité détenue par la plupart des chrétiens, déclarant que cette doctrine suppose en fait qu'il y a trois dieux, allant à l'encontre du principe de base du monothéisme . Le spécialiste du Nouveau Testament, Robert M. Price , a souligné la possibilité que certaines histoires bibliques soient basées en partie sur le mythe dans La théorie du mythe du Christ et ses problèmes .

Persécution

Chrétiens fuyant leurs maisons dans l' Empire ottoman , vers 1922. De nombreux chrétiens ont été persécutés et/ou tués pendant le génocide arménien , le génocide grec et le génocide assyrien .
(FCO) pour enquêter sur la persécution mondiale des chrétiens a révélé que la persécution avait augmenté et était la plus élevée au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, en Inde, en Chine et en Corée du Nord. , et l'Amérique latine, entre autres, et qu'elle est mondiale et ne se limite pas aux États islamiques. Cette enquête a révélé qu'environ 80% des croyants persécutés dans le monde sont chrétiens.

Apologétiques

L'apologétique chrétienne vise à présenter une base rationnelle pour le christianisme. Le mot « apologétique » (grec : ἀπολογητικός apologētikos ) vient du verbe grec ἀπολογέομαι apologeomai , signifiant « (je) parle pour la défense de ». L'apologétique chrétienne a pris de nombreuses formes au cours des siècles, à commencer par l'apôtre Paul. Le philosophe Thomas d'Aquin a présenté cinq arguments en faveur de l'existence de Dieu dans la Summa Theologica , tandis que sa Summa contra Gentiles était une œuvre apologétique majeure. Un autre apologiste célèbre, GK Chesterton , a écrit au début du XXe siècle sur les avantages de la religion et, plus précisément, du christianisme. Célèbre pour son utilisation du paradoxe, Chesterton a expliqué que si le christianisme avait le plus de mystères, c'était la religion la plus pratique. Il a souligné l' avancée des civilisations chrétiennes comme preuve de son caractère pratique. Le physicien et prêtre John Polkinghorne , dans ses Questions of Truth , aborde le sujet de la religion et de la science , un sujet que d'autres apologistes chrétiens tels que Ravi Zacharias , John Lennox et William Lane Craig ont abordé, les deux derniers hommes étant d'avis que le Le modèle inflationniste du Big Bang est la preuve de l' existence de Dieu . L'apologétique créationniste est une apologétique qui vise à défendre le créationnisme .

Voir également

Remarques

Les références

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